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 守望者的禱告

 
2012年十一月/猶太曆5773 

 

我預先告訴你們了(馬太福音廿四: 25) (譯註: should be 馬太福音廿四: 25  instead of Luke 21:25) 

 

警醒

 

耶穌對於「末世」所說的話,是在二千年前講的。末世是從耶穌時代聖殿被毀開始。若細讀眾先知的信息以及耶穌在馬太福音二十四章及路加福音二十一章的教導,我們能說我們乃位於最後的時刻。祂告誡我們患難會不斷升級,卻也告訴我們「別被焦慮淹沒」,或讓那日子「如同網羅忽然臨到我們(路加福音廿一 :34)

神的話語是絕對的,無論人選擇要不要相信,祂的話語都會成就。有個相信的證據或原因,那就是大約有2,000個預言都已經成就了。只有大約500個其中大部分是環繞以色列的預言仍待成就。藉由看看一個已經成就的重要事件,在未來我們能帶著信心看那些尚未成就的預言。 

 

彌賽亞第一次的到來

 

雖然在預言實際成就的700年以前,先知以賽亞(:14) 就記載說祂會由童女而生,但是大部分的宗教世界都沒領會彌賽亞的降生。根據彌迦書五章2節,祂會降生在伯利恆,並來自猶大支派及大衛的家族(以賽亞書十一:1-5)。雅各在聖靈的感動下,看著他的兒子猶大,圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅來到(創世記四十九: 10)細羅」是彌賽亞的名字之一,希伯來文的意思可能與「平安(shalom) 有關,而且意義乃是實際的(Dr. Henry M. Morris, The Defender’s Bible)。祂的祭司職分是照麥基洗德的等次 (詩篇一一O: 4)、是與摩西相似的先知 (申命記十八: 15-19),並會於聖殿仍在時到來:

萬軍之耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。』」(瑪拉基書三章1 )

 第二次的到來

 

大部分的人都沒領會彌賽亞第一次的降世,希望許多的人能夠警覺祂再來的各項徵兆。全世界新聞媒體的頭條新聞都詳細報導政治衝突、經濟崩潰和戰爭 –在數百年前神已告訴了眾先知所有這些事並且他們都記載了下來。需要仔細查考聖經及聖靈的啟示,方能明白這些事。由於教會對於末世會發生的事爭辯不休,所以就形成了各個宗派。 

神叫但以理隱藏、封閉這些預言的話語,直到末時(但以理書十二: 4)。末時的標誌是知識會加增。當我們愈來越接近末時,聖靈會賜給那些願意聆聽及想了解之人明晰。主在告訴祂的民要為末時做準備,並在我們的生活中帶著期待地行事為人。 

以賽亞書二章2-3節說在末後的日子,必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,……主必將祂的道教訓我們;我們也要行祂的路。因為訓誨(妥拉)必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷這經文正在我們的眼前成就。 

《凡氏聖經評註詞典》 (Vine’s Expository Dictionary) 對上述經文中耶和華的言語  (希伯來文為debar) 這個詞句如此解釋:「身為聖經中的一個辭令,『耶和華的言語』相當重要……在大部分的經文中(大約225),這是個明確地在指先知性啟示的專門辭令。」我相信但以理封閉的「言語」正在公開而不隱晦,而且是現在從耶路撒冷而出的言語 (debar) 的一部分。願我們全都有傾聽的耳。 

那時,保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來,並且有大艱難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠(但以理書十二章1-3) 

 

以馬太福音二十四章耶穌的教導為指引的禱告要點

 

 (讀今日新聞時,使用上述的經文作你禱告的指引)

  • 禱告我們不會落入騙局並記得提防假基督。在這些蒙騙的日子裡,我們必須保持銳利的屬靈靈敏度(4-5)
  • 禱告我們不會變得充滿焦慮。耶穌已告訴過說我們會看見戰爭,而且每天會聽到發生了戰爭,所以我們必須繼續以父的事為念 (6)
  • 當國起來攻打國(及種族打種族)時,禱告我們會根據神的話語扶持以色列,並且幫助其他關於神對以色列的心意與計畫看法有偏差的人(7)
  • 當看見地震與饑荒時,禱告我們會對所有受影響的人做出回應,並禱告我們會敞開心與手將醫治帶給人(7節下)
  • 為那些受逼迫、甚至由於他們信仰耶穌而面對死亡之人禱告 (9)
  • 在主裏面而死的人有福了!」聖靈說:是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。』」(啟示錄十四章13)
  • 為那些快要拋棄信仰的人禱告,願他們的心變柔軟而不是剛硬(10)
  • 為我們的眼目能完全清醒,而且不會相信假先知們的話禱告;並為神的真先知之聲能被聽見禱告(11)
  • 為那些已在爭戰中變得灰心與軟弱之人禱告禱告他們的熱情能被重燃,所以至少能夠忍耐地跑完他們最後的路程(12)
  • 「聖徒的忍耐就在此;他們是守 神誡命和耶穌真道的(啟示錄十四章12)
  • 禱告在最後的這些日子向世界傳揚神的話語時,動力能增加;並為那些將神的話語帶到世界各地之人的保護禱告禱告媒體能夠純淨,而不是向未信者傳達矛盾的信息。為我們仍在籌備中、名為FocalPoint (焦點) 的電視外展事工能獲得所需的經費禱告,並禱告我們能透過關於以色列的知識及神對世人的愛去觸及未信者(14)

存盼望警醒及存信心禱告,

本文羅比及湯米柯爾曼Robbie & Tommie Coleman﹞所撰、 CFI翻譯

莎倫目前出國,到年底才會回以色列。在莎倫回到以色列之前,羅比會為這份代禱信執筆。需要連絡羅比或鼓勵他對本代禱信的服事,請電郵[email protected]

 守望者的禱告

2012年/猶太5773年 

「你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。不要懼怕,也不要驚惶。」﹝申命記三十一章6-8節﹞ 

 

別懼怕也別驚慌

 

摩西告訴以色列人的最後一句話是:「要剛強而別懼怕。」那是他們前進到應許之地的時刻。這個主題在整本聖經中都看得到,面對不確定的情況時,如何能夠不懼怕或不驚慌呢?那是因為耶和華神已為我們勝過了仇敵﹝申命記三十一章3節及約翰福音十六章33節﹞。此外,在希伯來書祂說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」﹝十三章5節﹞我們雖然不必實際與迦南人爭戰,但是在屬靈方面我們必須堅守神的指示。漠視神的話語等於將權柄交在敵人手中。 

仇敵要我們忘記耶和華神對關於以色列所說的話語。我們絕對不能忘卻,因為那是祂實實在在篆刻了祂名字的地方。耶路撒冷─即大衛城─的地形圖,印有祂的名字。如果你有機會看耶路撒冷的衛星照片,會看到汲淪溪谷、欣嫩子谷及泰羅平谷﹝Kidron, Hinnom and Tyropean Valleys﹞如何構成了希伯來文的Shin (ש) 這個字母,這是耶和華神名字的第一個字母,代表的不僅是祂的名字,還有祂的性格。這三個山谷有時被稱為「全能神的山谷 (Valleys of El Shaddai)」﹝www.returntogod.com/jerusalem/valleys.htm﹞,在召喚在屬靈上每位信徒都要無懼地扶持以色列,因為不論我們身在何處,我們都站在主名之上。 

懼怕就是敬畏一個比我們自身還強大的勢力。耶和華神對以色列的期待是他們會惟獨敬畏祂。祂不僅告訴以色列人別懼怕敵人,而且也別驚慌。那個詞彙的意思是「因懼怕而俯伏。」除祂以外,祂不要我們向其他的勢力俯伏。 

「你們不可照他們那樣侍奉耶和華你們的神。但耶和華你們的神從你們各支派中,選擇何處為立祂名的居所,你們就當往那裏去……。在那裏,耶和華你們神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福,就都歡樂。」﹝申命記十二章4-7節﹞ 

當代禱者們透過敬拜而看見主的威嚴,在每個威脅及障礙之時他們高舉主。因為祂眾敬拜者的高舉,主就在地上就位,要成就祂在天上成就的事。耶路撒冷會再次被眾敵軍包圍,然而我們不懼怕,知道耶和華神已經勝過了以色列的仇敵。 

「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華,並守住棚節。地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。」﹝撒迦利亞書十四章16-17節﹞ 

敬畏神─敬拜以色列的王。這是扶持以色列百姓最有力的方式。 

禱告要點:

  • 感謝天父賜下耶穌救贖我們脫離罪,並且藉耶穌的名在地上我們有權柄行祂的旨意。

  • 禱告各國的政府代表能識破「阿瑪迪內賈德」﹝MahmoudAhmadinejad﹞的詭計。九月二十四日在美國的土壤上,伊朗總統「阿瑪迪內賈德」在聯合國大會致詞時說:「以色列在中東無根源,而且伊朗不認真看帶以色列攻擊的威脅。」他還警告可能會攻擊美國和以色列的基地。﹝2012年九月二十四日Foxnews.com 新聞﹞

  • 為以色列國防軍﹝Israeli Defense Force﹞在這些關鍵的日子代禱,他們有許多人都無法離開崗位正常休假。求主堅固他們的智慧與勇氣。

  • 為美國即將到來的總統大選代禱,求事實真相能在競選活動中被暴露,並且美國人民能渴望知道事實並為事實站立。

  • 求主安慰遭恐怖分子殺害的美國駐利比亞大使及其他三名受害者的家人。

  • 請以禱告扶持「瑞及莎倫」﹝Ray & Sharon﹞今年秋天在遠東地區的事奉。禱告他們的話語能啟發及鼓勵與會者,並為他們的安全與體力禱告

  • 請在禱告中記念「羅比」﹝Robbie Coleman﹞,今年秋天他將到四個非洲國家傳遞CFI的火炬。

  • CFI 覺得有負擔將信息傳遞給以下的地區:阿拉斯加、夏威夷、中美及南美。請為此事懇求主

  • 禱告敵擋墮胎。每年以色列大約有五萬個胎兒遭墮胎。即使懷孕到了第九個月,以色列還會為孕婦執行墮胎。從1948年至今,遭墮胎的胎兒比遭納粹屠殺的人還多。以西結書二十三章37-39節形容在各個歷史年代,猶太人都有殺害嬰兒及兒童之事,這也是耶和華神向其子民及土地施行審判的原因之一。當他們在等待彌賽亞的到來時,我們必須為以色列的悔改與救恩禱告

  • 在施恩座前忘我地敬拜,了解神是何等的神聖及美麗,並為我們能在祂面前安息、知道祂掌管一切而感謝祂 

 警醒直到祂再來,

 

本文由「羅比及湯米‧柯爾曼」﹝Robbie & Tommie Coleman﹞所撰,王哲浩翻譯、CFI 潤稿,特此致謝! 

「莎倫」目前出國,到年底才會回以色列。在「莎倫」回到以色列之前,「羅比」會為這份代禱信執筆。需要連絡「羅比」或鼓勵他對本代禱信的服事,請電郵[email protected]                                                                                                                          

 守望者的禱告

 

2012年六月/猶太曆5772 
 

在這地方, 神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他(亞伯拉罕);但應許要將這地賜給他和他的後裔為業;那時他還沒有兒子。」(使徒行傳七章5節)

 當有人說新約聖經並沒有應許賜給猶太人土地時,我很樂意明確地指出這節出自新約聖經應許亞伯拉罕和其後裔地經文。另外幾個聖經版本對這節經文的翻譯是:「然而祂應許將這塊土地賜給他永遠為業。(Wey聖經……」「應許說土地最後會歸屬於他。」(Phi版聖經 ……)「……和在他之後的子孫」(TCNT版聖經 ……「以及他的後裔」Mof版聖經)。

 

汲取應許

守望者在瞭望台前面的地平線上(列王紀下十八:8),可以清楚看見眼前那些令人不安、危險的行動。除了倚靠獨一以色列的真神站立外,別無他法。當以色列的百姓不轉向神時,敵對的眾國家就開始追逐他們,當他們做了正確的事時,也為他們帶來了勝利” 以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。”(士師記三: 9)

當年以色列人呼求主,祂就為他們興起迦勒兄弟的兒子來拯救他們,使主的靈降在他身上。當時機對的時候,神繼續在興起祂大能的勇士,將他們放在位置上— 有時非常快。我們需要容許神預備祂的代擣者城牆上的守望者,所以在以色列這個微小的國家會面對的當前及未來的試驗,我們能在禱告的靈中爭戰。神會透過祂的話語與應許預備道路。我們必須知道如何用經文禱告。這是使任何的情況得以與神的旨意保持完美和諧的方式。我們都知道我們爭戰的武器本不是人手所造的,它們不能被購買。我們必須汲取神的應許成為以色列屬靈的保護,並在禱告的靈中遮蓋她。無論我們大聲或安靜的禱告,重要的是發自內心真誠的禱告。神的話語無法受牽制,也無法被征服,因為其從神而來的能力神的話語是祂的口向我們所說的話。無論看到地平線上出現了什麼,我們需要對於神對以色列的應許感到安慰,而能在風暴中繼續保有平安。

上個安息日,我坐在耶路撒冷家中的客廳研讀聖經時,一邊呼吸耶路撒冷春天新鮮的空氣,並享受新花園裡剛剛盛開的玫瑰花、橘子樹、檸檬樹,又聆聽鳥兒充滿喜悅的叫聲。鴿子以咕咕的叫聲在彼此呼叫,偶爾還聽到幾聲傳來的狗叫聲、路過車子的聲音或是小孩的哭聲……想想有一天若是以色列的敵人們從許多方向攻擊我們,那一天我們所享受的美麗的平安就會被中斷。神對我(及對你)慈愛的挑戰是,要記得神所有的應許必會成就,而非只有一些應許會成就。我們的心必須受激發而持續禱告,因為當和平之君耶穌引進平安時,「耶路撒冷的平安」(詩篇一二二篇)最後必定會來臨。但是在那日來臨以前,無論我們是在主的殿中擁有尊貴地位的守門人(歷代志上九:22、廿三:5),或者我們是被安置在主的院中的看門人,還是在我們的岡位擔任守望者,我們都有職責。我們有職責禱告,……不停的禱告,堅守我們的崗位……守望、等候祂的再來時,持續將旗幟高舉。確定你的雙腿不搖晃、雙眼不疲乏。保持清醒與警醒。那天的爭戰能獲勝,不只是因為約書亞的能力,而是摩西能夠一直將其雙臂托高。亞倫、戶珥保守他們的領導者不發昏,所以整個國家得蒙拯救。……在舊約聖經的會幕,登台必須日、夜燃燒,因為它們的光代表神的同在在他的百姓當中。若是一盞光開始在閃爍,特定的僕人們會立刻去為它重新補充油,而使它回復到原來的光輝。……確定燈光不閃爍,是你的職責……(2012年五月-六月-七月期的《今日話語》(Word for Today, May-June-July 2012))。持續點亮你的燈籠,並將你的火把舉得夠高,繼續通報目前正發生的事,所以你知道該如何聰穎的禱告。然後去讀神的話語,尋得應許,為當前的狀況禱告。

 

讓我們一同到神的寶座前:

機警守望最近以色列動員了六營後備軍人,並得到政府的許可,另外再動員16由於在西奈曠野以及敘利亞動盪的局勢等潛在的問題,而採取的一項安全的措施。但是動員22營後備軍人,表示情況乃是超乎我們的眼睛所看到的狀況。http://www.israelunitycoalition.org/5/9/2012)

為幾乎獲得核武的伊朗而可能導致的九個戰線的戰爭禱告求神使伊朗的陣營困惑而無法被組織起來。另一回合的內部動盪及要求伊朗變更政權的公開示威的時機已經成熟。求主使以色列的眾敵人轉背逃跑,所以祂能將那些恨惡祂的人剪除,並削弱其陣地(詩篇十八:40)。為以色列的敵人們能被擊敗時,我們也必須求主超自然地開啟他們的眼睛,而使許多的人得救。

禱告「阿薩德」不會落到伊朗的權下,而採取轉移世界對他屠殺其無辜的人民之注意力、並號召敘利亞對以色列採取大暴動的任何命令。當然,詩篇八十三篇若應驗,我們能求神藉以色列而得勝,並禱告在祂的列怒中,仍以憐憫為念。

為西奈曠野美麗的區域代禱,並禱告毒品走私、販賣人口、槍支的流向及層次已經升高到危險地步的恐怖集團,包括蓋達組織在內,能夠被阻止禱告。頭條新聞報導:「西奈心神不定;埃及的情況正在惡化;敘利亞局勢不穩定,而伊朗也一樣」(2012 年四月27以色列今日新聞(Israel Hayom ) 時事通訊)。禱告邪惡能被擊敗,而百姓能從此時彌漫那區域的黑暗得釋放禱告。「祢救我脫離仇敵,又把我舉起,高過那些起來攻擊我的;祢救我脫離強暴的人。」(詩篇十八:48)

熱切禱告,既然以色列已經對其腹地提高了恐怖警戒、動員其後備軍營、並擴張其核潛艇艦隊,因為可能窺視了下一場中東大戰爭的「炮身」,所以她不僅會為實際的作戰,也會在屬靈領域做預備。禱告以色列會開始照詩篇十八篇29-31節的話語而行:「我藉著祢衝入敵軍,藉著我的 神跳過牆垣。至於 神,祂的道是完全的;耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的,祂便作他們的盾牌。除了耶和華,誰是 神呢?除了我們的 神,誰是磐石呢?以色列,信靠耶和華!

機警守望:「以色列國防軍 (IDF) 把四個主要部門的情報官召集到一個屋內,這可是不小的壯舉。不斷更新最新的情報報告,他們負責在實際的時間向戰場的指揮官傳遞信息。這四位情報官需要全天24時忙碌著。『我們夜晚及週末都工作,在這個職位根本沒有所謂的假期,』其中一位官員說道。」2012 年四月27日星期五以色列今日新聞時事通訊)

■ 為那四位主要部門的官員懇求主。雖然我們不知道其性名,但我們知道他們需要從神而來的超自然的情報,而能如同「以薩迦的族長」得以分辨(明白、看見或清楚注意一些事)。願這四位都學會「呼求主」,所以當以色列在危難時,他們能確切知道當行的事。我要求告當讚美的耶和華;這樣我必從仇敵手中被救出來。」(詩篇十八:3)

以禱告敵擋任何再次想綁架以色列士兵的企圖敵人正在改善其收集關於以色列士兵的資訊以及他們的所在的地方之能力與本領。為以色列的勇士們,尤其是那些在夜幕掩護下的士兵能獲得強大的保護與拯救禱告「祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人,因為他們比我強盛。」(詩篇十八:17)

機警守望當「甘茨」上任擔任IDF新指揮官的15月以來,他所做的其中一個最重要的決定,就是建立了「深入兵團」(Depth Corps) 軍隊的第四個指揮(IDF目前有南部、中部及北部的指揮)獲調派處理一些未跟以色列有交界的威脅。有些遠離以色列邊界的地區,有恐怖份子在那裡做訓練營,並下令對以色列進行攻擊。2012 年四月27以色列今日新聞時事通訊)

■ 為獲徵召進入「深入兵團」的那些人能知道如何準備好,以直接處理某一時刻通知的情況向主呼求願每個指揮官都深知其單位的成員,而能成為他們之間一位真實的同志,並願他們一同合一地服役並且不懼怕。禱告以色列的士兵會敬畏神,而能早晚都委身於禱告、將他們自己及其單位委身於神。願他們信賴祂救他們脫離兇惡。願仇敵無法突破圍牆而進入以色列求祢保護我,如同保護眼中的瞳人;將我隱藏在祢翅膀的蔭下,」(詩篇十七:8)

為以下的頭條新聞禱告,尤其是來自詩篇許多為以色列蒙整救所做的禱告經文:

敘利亞將飛毛腿飛彈運到以色列、土耳其的邊界(2012年五月九日,以色列的聯合政府組織(Israel Unity Coalition.org) 資訊)。

數千名約旦人民呼籲終止與以色列簽定的和平條約(2012年五月九日,以色列的聯合政府組織資訊)。

◊企圖劫持IDF車輛的情況繼續IDF到往返於目前存在於猶大及撒馬利亞的道路(2012年五月四日,Maayana Miskin資訊)。

最後,為以色列的領導者「納坦雅胡」及其內閣時常能夠做正確的決定,並且行神眼中看為正及誠實的事禱告。為以色列的人民能以禱告支持他禱告。以耶和華為 神的,那國是有福的!祂所揀選為自己產業的,那民是有福的!」(詩篇卅三:12並參歷代志上十一9) 

今天,我想到當以色列的敵人們看到這個國家時,經常會提醒他們這位神。被伊斯蘭教困住及蒙蔽,我們靈魂的仇敵對他們蒙蔽事實/真理,但每次當他們看到這塊土地時,他們都面對了事實/真理。每個地方經常都提醒他們這位神及祂的話語。無論你到訪這塊土地的哪個地方,聖經中都有它們的名稱。地形與地理都反映聖經對這塊土地的敘述。耶路撒冷仍舊是從前耶路撒冷坐落及配戴神的名之地。河流、加利利海、湖泊、乾河床及溪流,聖經都談論到它們。聖經中的動物在以色列的動物園、聖經中提到的多花的植物及野生生物,在以色列都找得到它們;建築及古代遺跡都在訴說「從前猶太人在這裡」的故事。聖殿山仍位於其先前的所在地。而最重要的是,其餘的以色列人民回來了乃是(其敵人)最大的失望。一個人該如何回應那件事?承認神掌權或是跟這事搏鬥。可惜,伊斯蘭選擇了後者。

為靈魂的得救及無論何人都能被主贏得禱告,因為在神沒有難成的事。祂站著向每個願意投向祂的人張開雙臂。

信靠祂會快再來

 以色列守望者代禱信    2012年三月,猶太歷第5772

「這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地」.......歷代志下七章14
 
「以色列」爭戰的殿
 
「神啊,求你不要靜默;神啊,求你不要閉口,也不要不做聲。因為你的仇敵喧嚷,恨你的抬起頭來。他們同謀奸詐,要害你的百姓;彼此商議,要害你所隱藏的人。他們說:『來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國;使以色列的名不再被人紀念』。」……詩篇八十三章1-4
 

這段詩篇經文大約是在二千五百年前寫的。但是,如果我們持續閱讀詩篇並認為這些都是基於最近新聞報導而寫的話,這是可以被諒解的。事實上,由預言的觀點來看,詩篇八十三篇見證了這地球有史以來最長遠持續的仇恨。令人反感的是當我們仔細留意中東地區正在發生的每一事件,可以發現這不僅只是對一個以色列民族的仇恨,而是仇視所有非伊斯蘭的人、事、物。 
 
當人們在等待並期望以色列及巴勒斯坦間能建立永久的和平條款,並引述「讓以色列及巴勒斯坦能一起和平且安全的居住」的時候,發展兩國可以和平共處的方式,巴勒斯坦方面已在許久之前通過了「中期階段」且朝向「最終解決方案」即永久性斷絕「錫安主義實體」而努力當中。
 
2009
814日,阿巴斯﹝Abbas﹞為法塔﹝Fatah﹞的第六次大會做下決議,就是認同他們的宣言,呼喊利用和平或是武裝方式的持續鬥爭活動,以消滅那個猶太國家。法塔的政策是立基於要求1948年阿拉伯難民返國、自決且獨立的國家,以及巴解組織﹝PLO﹞於19746月巴勒斯坦國家議會中擬定的十項階段性計劃﹝http://bit.ly/y2zkfZ﹞這些聲明上的。 例如:
  • 10項計畫的第2項,要求為「所有被解放之巴勒斯坦領土」建立一個獨立且全國性的管理機構。
  • 3項說明:「巴解組織不會考慮放棄終極目標,從約旦到地中海的巴勒斯坦,的暫時性協議。」
  • 4項為「每一步都會成為解放整個巴勒斯坦的一部分。」
  • 8項則賦予巴勒斯坦當局一個「為解放全巴勒斯坦領土而戰」的義務。
 西方世界的思考錯誤在於對伊斯蘭術語及觀念徹底的誤解。伊斯蘭將世界分為兩類:「伊斯蘭世界」以及「異教徒世界」,後者即是Dhar al Harb或是爭戰之殿。嚴格來說相較於大約五十五個以伊斯蘭教立國的國家而言,意味著伊斯蘭教徒們與近四分之三的世界在爭戰。
 
以色列曾是伊斯蘭的領土,因此代表了對伊斯蘭教徒的詛咒,不論他們住在哪邊,因為沒有任何猶太人或異教徒可以統治他們。不論以色列人做些什麼,或是誰在西方世界掌權,除非伊斯蘭更改他的可蘭經,否則伊斯蘭與以色列這猶太國家不會有和平! 
 
策略性讚美及禱告要點: 
  • 請為基督徒世界能開始教導兄弟姊妹認識真正的伊斯蘭教。
  • 請為西方著名學府的主管們能了解,在他們機構中伊斯蘭宣揚反以色列所導致可能的嚴重後果。
  • 請和大衛一同禱告求神興起,使祂的仇敵四散。﹝詩篇六十八篇1-6節﹞
  • 請禱告神使以色列的敵人滿面羞恥,好叫他們尋求耶和華的名。﹝詩篇八十三篇16節﹞
  • 求神介入那些陷在伊斯蘭靈命謊言中的人得到救贖及自由的活動。耶穌來到世上為了「所有可能相信的人」而犧牲。默罕穆德追隨者眼前的重擔必須要摘除,而這只能靠「禱告及禁食」來達成。……馬太福音十七章21
世界的專制獨斷
 
「耶和華的言語,必出於耶路撒冷。他必在多國的民中施行審判,為遠方強聖的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」……彌加書四章3節,對照以賽亞書二章4
 

近期在世界媒體中有關以色列可能在未來幾個月內攻擊伊朗的報導已經激起了全球性的關注。許多政府首領及高層官員都已對以色列發出對這極端措施的警語。國防部長耶戶巴拉克﹝Ehud Barak﹞於近期對日訪問時,日本首相野田佳彥催促他「不要以軍事活動來對抗伊朗核武的念頭。」野田對巴拉克說到,如此的軍事行動將會是「極其危險」並會將「逐步擴大」中東地區現況,也請求以色列以外交及和平方式來解決這事件。德國外長也已對如此措施發出警告,並指出在世界其他地區會衍生出回應這攻擊的潛在嚴重問題。
 
相反的,受伊斯蘭救世主概念的刺激,伊朗首相艾哈邁德內賈得﹝Ahmadinejad﹞已經表露他並不在乎這世界怎麼想。他也被自己「控制世界」的意圖所鼓舞,因為那些無法看穿自身全球性目的及需求石油的國家。俄羅斯、中國、南韓、日本及印度全都有全球性野心,也因為如此,他們不願加入西方社會對伊朗發出嚴厲制裁,從而使西方國家的努力不能發揮作用。
 
伊朗做出對完全消滅以色列的強烈性威脅,隨之發展其核武能力意圖製造能將以色列這猶太國家從地圖上消除的炸彈。伊朗總理似乎對這世界拙劣無效的制裁及威脅現得更加的狂妄,因為這世界已喪失對抗惡棍國家的正義與勇氣,無法防止他們對其他國家的欺凌。
 
另一個問題點為艾哈邁德內賈德先生所認同的「死亡文化」,如同伊朗的何梅尼阿亞圖拉一樣,這也使伊朗成為西方社會一個難相處及複雜的協商夥伴。艾哈邁德內賈德完全不受全球性危機影響,對他而言這代表伊斯蘭馬哈迪的降臨,及一個不同於以猶太教條中所想的以色列先知的時代。
 
每個人心中不應自問:「什麼是我們的責任?」
 
策略性讚美及禱告要點
  • 請為聯合國及世界各國的政府禱告,祈求耶和華神能讓他們看清伊朗局勢的真正意義。
  • 請為以色列政府能有明智及洞察力以做出對伊朗的正確抉擇而禱告。
  • 請祈禱以色列的盟友不會在這艱困時期背離她。
  • 祈禱全體教會能對那些環繞在我們周圍的預兆覺醒,能如主對我們的勸誡一樣「警醒禱告。」……馬可福音十三章33節;路加福音二十一章36
 錫安主義的危機 
 
「我必使我們以色列被擄的歸回,他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。」﹝阿摩斯書九章14節﹞
 
1967
年之前,在世界的眼中,以色列是個從大屠殺灰燼,以及蘇聯的殺戮戰場及戰俘營下重生的奇蹟國家。大部分的猶太人並不是因為自由錫安主義的理想化模式而返回以色列──絕大部分是以幾百年前的難民身分歸回,同樣的至今仍然有從很多國家歸回以色列的情況。當一些最早期移民於1990零年前期來到基督徒以色列之友的物流中心時,我們問到:「你們為什麼回來呢?」他們只伸手朝天一舉。他們單純感覺到萬能之主的輕推,要他們回家到祖先的領土上,而這是他們在那時無法解釋的事情。
 
1967
6日戰爭後,以色列似乎成為每個人所仰望的國家。今日卻大大相反,世上可說毫無錯事發生,以色列也沒受責難。這是什麼現象?這就是反錫安主義。
 
反錫安主義比反猶太主義嚴重嗎?後者只在有猶太人的地方迫害單個人或是群體,前者將以色列妖魔化並否認神所賜與猶太人的領土權。反錫安主義已經滲透到社會各個角落,特別是每個國際知名學法。然而,在以色列本土的極端保守教派、左派猶太人以及散居在外尋求當地接受的猶太人間也是相同情況。
 
反錫安主義以尋求巴勒斯坦人人權做偽裝。如此他們有能力滲透到社會的每個角落。然而,那從沒被提到的故事另一面是這主義否認六百萬猶太難民的領土權──一個被世界上所有其他人民所同意的權利。反錫安及反猶太主義都是與神不容的!……以賽亞書五十八章8節;六十章1
 
策略性讚美及禱告要點
  • 祈禱以色列能成為「世界之光」。
  • 請為以色列內不同的猶太教派祈禱,特別是極端保守教派運動。惟有藉著禱告,神的聖靈才會對這運動以超自然方式顯現,因為他們沒有照著全能之主的誡命,而是深陷在傳統及慣例中。
  • 請祈禱對以色列及錫安主義的真相能在世俗的學府中展現,拆毀中間隔斷的強,使神的醫治能照祂的時間表到來。「那樹上的葉子乃為醫治萬民。」……啟示錄二十二章2
 「錫安必因公平得蒙救贖」……以賽亞書一章27

譯者:王哲浩
編譯:CFICGM

 2012年二月,猶太曆第5772年 

「這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地」歷代志下七章14

 以色列 --- 被孤立的國家

神沒有咒詛的,我焉能咒詛?耶和華沒有怒罵的,我焉能怒罵?我從高峰看他,從小山望他。這是獨居的民,不列在萬民中。」﹝民數記二十三章8-9節﹞

「2012年以色列及猶太人們仍如同遠古巴勒王時一樣是個麻煩的源頭」。雖然這段話是三千五百年前令人難以理解頑抗的先知巴蘭所曾說過的,但在如今依然適用。以色列如同其他聯合國會員國家一樣,是個主權獨立的國家。儘管以色列不斷的努力對人類獻出許多正面的貢獻及成就,想要被國際認同、接納,但這些努力,似乎並沒有帶來正面的回饋。期望這樣的局面所衍生的現象,能人們被啟發並正視其嚴重性。

 聯合國怎能單單關注在蘇丹及奈及利亞所發生的殘暴行為及敘利亞的血腥鎮暴,卻獨獨忽視了在耶路撒冷住宅區所遭受的攻擊事件?

對於一個沒有信仰的世界如此慣性的態度,這是能夠被理解的。但是當基督教世界無法與以色列並肩站立,沒有努力為以色列被國際間孤立而去發掘真相、去發聲時,這實在令人難以置信。

在巴蘭宣告的第一句話中我們可以得到線索。「神沒有咒詛的,我焉能咒詛?」基督徒擁有的聖經,明確地指出完全相反的訊息。耶和華神一次又一次地說祂將帶領他自古以來的選民回到他們祖先的地﹝利未記二十六章40-46節﹞;祂也將醫治及潔淨他們脫離所有的邪惡事物﹝以西結書三十六章22-38節﹞。全能的神從沒有咒詛他的人民!

當替代神學被興起時,這是否意味著耶和華神已經結束與猶太人之間關係的聲明。是否也相當於宣告以色列因悖逆祂的旨意而被耶和華神所咒詛。試問,依據新約聖經,此刻以色列必須孤軍無援、獨立奮戰嗎?

為了讓以色列確實不感到孤單,所需要的不僅僅是言語上的鼓勵或是更多的基督徒聖地之旅。

策略性讚美及禱告要點:

¨      請為基督徒世界覺醒並且能與以色列在國際政治舞台上並肩站立禱告。

¨      請為教會領袖們能彼此鼓勵自己、肢體們能以實際的行動公開事實來支持以色列。

¨      請禱告耶和華神能加速完成帶領祂的選民回到身邊。﹝耶利米書三十一章1-6節﹞

 Sinat Hinam毫無根據的仇恨

「不可心裡恨你的弟兄;總要指謫你的鄰舍,免得因他擔罪。不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己,我是耶和華。」﹝利未記十九章17-18節﹞

仇恨已被稱為是「人性醜惡的特徵」,這是人類許多問題的根源。歷史證明仇恨導致「人類」的痛苦及精神上的創傷。如今以色列所面臨的景況,著實應被代禱者關注了。

叫人擔憂的是以色列政治及宗教上的爭議已開始分化人民。一開始只是左派份子跟在猶撒﹝猶大及撒瑪利亞地﹞屯墾的人民對立,之後是國防軍及邊境警察

對「主張耶和華神賜與他們重新定居在那土地上的猶太人」的鎮暴行動。如今以色列總理的決策表現卻是為屈就於國際間政客的要求忽視以國人民的利益

在安提阿古四世﹝Antiochus IV Epiphanes﹞的時代﹝西元前二世紀﹞,帝國就是一切,其中希臘化的猶太人更會使用暴力讓守約法的猶太人順從他們。有甚麼是不同的呢?這是類似第二聖殿被摧毀前的時代,那是個對猶太人的仇恨已足以成為大災難程度的時代,只因為大多數的人只接受羅馬人的風俗。

目前,來自國際間的壓力迫使以色列遵守。一方面是那些想討好歐美的人、忽視伊斯蘭教徒的威脅。這些是被有共產背景的人所支持,被俄羅斯所刺激,以致漠視以色列的神聖使命。另一方面是那些堅守以色列從地中海到兩河地都是萬能的主陰著亞伯拉罕賜予他們的繼承地。

因此,我們不得不再問:當要為以色列辯護時,舉世的教會在那呢?當以色列違反聖經時教會採取評論態度時是正確的。但是,在面對謊言、扭曲事實及雙重標準時,舉世教會冷漠的態度在耶和華神眼中又怎能被接受呢!

 

策略性讚美及禱告要點:

¨      為教會能開始教導,關於世代的興起是與以色列有著息息相關的事實,免得他們在歪曲的觀念中成長而禱告。

¨   請為親以色列的教會領導者們禱告,讓他們在堅守事實,以及教導神職人員有關以巴關係的真相努力時能儆醒。已有太多的假象矇騙那些支持巴勒斯坦的人了。﹝詩篇六十九篇﹞

 當謊言成為基準時

「求你從高天伸出救援的手,拯救我,把我從深水中拉出來;救我脫離外來的強敵;他們從來不說誠實的話,連宣誓也是撒謊。」﹝詩篇144: 7-8﹞

我們天天都被提醒,巴勒斯坦當局的主席馬哈茂德‧阿巴斯是一位真正著重在達成與以色列和平解決方案的溫和主義者。除了國際團體之外,甚至是一些以色列居民,無可否認是個越來越小的少數派,也是高唱這個真言。

阿巴斯及他的發言人艾瑞卡﹝Saeb Erekat﹞鎮靜的以英文強調這樣的說法,向易受騙的國際團體背書和平方案。但是他們以「分岔的舌頭」說話,因為當用阿拉伯文對他們人民發言時,他們否認以色列存在的權力,並發揚對猶太人邪惡的仇恨。他們也聲稱已經放棄暴力。但是巴勒斯坦當局從未承認恐怖主義是件不道德的事情。他們只是簡單地決議:利用暴力已無法達成他們的目的,因此最好是用暫時放棄恐怖主義以爭取西方國家的支持來達成。

巴勒斯坦當局的真正目的可從他們所控制的所有滲透到每個社會階層的機構,從幼稚園直直往上發展,所灌輸給人民對猶太人及以色列的惡毒仇恨中反映出來。

除了否認猶太人的自主性之外,巴勒斯坦當局在一開始時就沉迷於可畏的妖魔化,將猶太人形容為猿猴及豬的後代,並將他們與納粹做比較,同一時間並讚美希特勒,控告猶太人偷取巴勒斯坦人民的器官,用人血在逾越節獻祭,推動愛滋病,以及很多其他令人憎惡有關血液的的誹謗。

艾希‧萊伯勒﹝Isi Leibler﹞在他的網站上﹝http://wordfromjerusalem.com/?p=3873﹞指出,在一天的行程中,一個巴勒斯坦的小孩可以走在用大謀殺者命名的街道上,到達一個以哈瑪斯創立者立名的學校中學習充滿仇恨的教科書;在以自殺炸彈客命名的電腦室中習作,在下午參加一個用自殺炸彈客命名的球隊中踢球,於傍晚時到阿布‧伊亞德﹝Abu Iyad,以在一九七二年慕尼黑奧運謀殺以色列運動員的策劃者命名﹞社區中心,最後回到家在睡覺前看反猶太人的電視卡通。

兩件需要暴露的事情是:一、文明社會必須要察覺在巴勒斯坦社會中瀰漫的死亡及仇恨文化;二、基督教世界必須對其冷淡態度悔改。

歐巴馬總統及西方國家如何能證明他們反覆苛薄的對以色列在耶路撒冷猶太郊區的建設做譴責是正確的,但又對一個灌輸野蠻世界觀給小孩子的社會不聞不問,這實在是一個謎團。基督徒如何能持續到「聖地」朝聖但又沉默的贊同這樣一個野蠻且是官方的伊斯蘭聖戰主義文化呢?

如果小孩子們是在一個這樣的仇恨溫床中被帶大,其結果將為何?一群人如何能在一邊對以色列發射火箭,另一邊假裝在談論和平的情況下請求給予,事實上要求可信度呢?

這段文章絕大部分是基於萊伯勒的網站資訊。

策略性讚美及禱告要點:

¨      祈求耶和華神能加快誠實從地而生,公益從天而現的日子。﹝詩篇八十五篇11節﹞

¨      祈求耶和華神能加快耶穌彌賽亞的到來,讓公義要行在他面前,叫他的腳蹤成為可走的路。﹝詩篇八十五篇13節﹞

¨      祈求耶和華神能帶領以色列回到祂身邊的這無知從教會眼中除去。

 

  以色列守望者的代禱信      2012年一月/猶太曆5772年 

 “這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。”(代下 7: 14)

「愛不是寫在紙上的,因為紙張可以被撕掉。愛也不是刻在石頭上,因為石頭可能被打碎。愛是銘記在心上,如此才可以持續到永遠。﹝匿名﹞

神的愛將祂的子民召回

因為祂的愛使祂的子民以色列得以重回他們的土地;也因為祂愛祂的子民,祂將他們永遠銘刻在祂的心上,耶和華神的心意絕不改變。祂的選民將永遠是祂的子民﹝我們基督徒因著耶穌,猶太人的彌賽亞及救世主,而被加進在這「選民」之中。﹞祂所選摯愛的城市---耶路撒冷,為要建立祂地上的國度所挑選的土地,已經永遠安置在祂心中了。 

在第一世紀時,若一個猶太人想要成為拉比的門徒,必須要離開他的家人、工作與拉比一起生活。他們會一天24小時生活在一起,從這地到那地、教導學習、研讀工作。他們討論並背誦經文且將其所學應用在生活上。門徒的工作早寫在猶太人的基本倫理書上,就是亦步亦趨跟著拉比,學習他所說的話。因為他緊緊的跟隨拉比並學習他的樣式。因此,他就能成為一位拉比,正如他的拉比老師一樣。西門、安得烈、雅各及約翰深知這就是耶穌呼召他們的使命,所以他們馬上離開他們的工作「跟隨祂。」三年來他們緊緊跟隨耶穌,聆聽祂的話語及教訓,觀看祂所行的神蹟,從各方面學習祂並且跟隨祂。 

今天,身為愛主、愛拉比的基督徒,我們可藉著研讀聖經,這聖經也就是主耶穌所教導的聖經:摩西五經、律法書及先知書﹝舊約聖經﹞來跟隨祂。我們不應當稱呼自己為「新約的基督徒」,而應該是相信全本聖經的基督徒。藉著研讀聖經我們將可明白耶穌的教導並將祂的道應用在我們的生活上。我們將會更加像我們的主、拉比。「耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。」﹝路4:16﹞耶穌所念的書是哪一本呢?是以賽亞書,今日基督徒所稱「舊」約的一部分。 

當我們研讀耶穌所念的經文時,我們會讀到以色列的先知們預言彌賽亞的來臨,例如:祂將如何降生?﹝賽7:14﹞祂將生在何處?﹝彌5:2﹞祂將如何死?﹝詩22﹞他們也告訴我們神內心的渴望,因祂說:「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意,誠誠實實將他們栽於此地。」﹝耶32:41﹞神告訴我們,祂全心全意要看到祂的子民擁有那塊土地,這將是祂所樂意看見的,在這個過程中,以色列將會得到祝福。基本上,神是在說祂把猶太人從世界各國中遷移,如同種子一樣將他們栽種在那塊地上。祂總結的說,祂將全心全意的做這件事。對神來說,這不是一個不重要、無價值的陳述。這乃告訴我們,任何人、國家或部落反對神所宣告的旨意,也就是關乎到恢復他子民及土地的事上,就是在牴觸神,因為神正在執行祂的話語與旨意。 

自從一九四八年起,敵對的阿拉伯國家因想把所有土地占為己有,就想盡辦法要消滅神所建立的以色列,以及祂從各國所引領歸回的猶太人。我相信那些憎恨以色列的人可能嘗試要把以色列從地圖上刪除,但因為神已經宣告,她將存留在那塊土地上,不論他們高興與否。神已經將這塊土地,經由亞伯拉罕、以撒、雅各和他們的後裔應許給猶太人民。神已經給以實瑪利的後裔眾多的土地,多到他們並不需要這塊渺小的地產。但是,以色列卻成為伊斯蘭教的「喉中刺」因為「另一個靈」正在作工。

我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。」﹝結36:24﹞「你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的神。」﹝結36:28﹞ 

如同守望者被安排在守望塔﹝王下9:17;賽21:5﹞,在城牆上﹝賽62:6﹞,在城的各街道上﹝詩127:1﹞及耶路撒冷的聖殿周圍﹝王下11:6﹞,他們時常在夜晚巡邏,特別是在危險的時刻。他們也必要時常擴大人數﹝耶51:12﹞在敵人進攻時發出警報﹝結33:2-3﹞。他們也常常輪班﹝尼7:3﹞因為如果值班時睡著了,那將是非常的危險﹝太28:13-14﹞。再者,因疏忽而忘記發出警戒,將接受死亡的審判﹝結33:6﹞。當他們在等候黎明的來臨時,他們是多麼聚精會神的守望著。當我在寫這禱告信,報告當今以色列中所發生的事時,讓我們一起動員起來組成一個全球性的屬靈戰鬥力量,確保城牆上沒有任何縫隙,並以「守望者」的身分用虔誠的祈禱來作戰。 

以色列當局指出,他們必須再次入侵加薩走廊。以國軍隊將領及立法最高當局指出,為了抑制哈瑪斯﹝Hamas﹞的恐怖威脅,他們無法避免再次入侵加薩走廊。 

加薩恐怖份子持續十一年的戰爭…發射了兩枚迫擊砲 

「加薩恐怖分子上周日早晨又恢復長達11年來對以色列的空襲,他們針對西內蓋夫﹝Negev﹞射擊了兩枚迫擊砲。據報導無人受傷,也沒有任何損害。」以色列國防軍IDF在推特﹝Twitter﹞如此報導:「2枚從加薩發射的火箭擊中艾希科爾﹝Eshkol﹞地區政務會,這地區有11000名以色列居民。」於2006年6月參與綁架沙利特﹝Gilad Shalit﹞的恐怖組織人民抵抗委員會﹝The Popular Resistance Committees﹞聲稱他們是這次攻擊的主犯。IDF認為加薩地區的實質政府哈瑪斯要對全部恐怖活動負責。如果舊政策還有效的話,IDF將會在24小時內發動對恐怖行為的回應,如向恐怖份子的火箭發射小組、武器製造工廠及倉庫,還有被恐怖分子用來作為走私武器至加薩走廊的地道。IDF在本周六開槍打傷了1名嘗試靠近安全圍牆的恐怖分子。

本周五,IDF發現1名高階恐怖份子小組正要發射火箭攻擊以國的居民,在發射前被以國空軍襲擊消滅了。哈瑪斯在近幾年宣告多次的停火協議,但幾乎全部都在幾周內,或幾小時內結束。去年1年有將近100枚火箭、飛彈及迫擊砲對準以色列南部地區襲擊,這是巴勒斯坦當局發動第2次大暴動﹝Second Intifada﹞以來連續第11個年頭的空襲。

 這也稱為「奧斯陸戰爭」,它是2000年時巴勒斯坦當局拒絕了以色列前首相埃胡德‧巴拉克﹝Ehud Barak﹞奧斯陸協議的提議失敗後所命名的。這項提議是要允許巴勒斯坦當局在以色列於1967年6日戰爭所收復的耶路撒冷、猶大及撒瑪利亞大部分的領土上建立「獨立政府」。﹝以色列國家新聞Arutz Sheva/Israel News,Tzvi Ben Gedalyahu 撰寫﹞

 <策略性讚美與禱告事項>  

¨       為以色列國防軍得保護禱告,為了保衛以色列不受火箭的攻擊,他們常常會面臨許多的傷害,甚至生命的危險。

¨       感謝神在以色列子民為國家作戰時與他們同在。

¨       祈求神的右臂與以國軍隊指揮官及軍團同在,因為祂的右手臂是戰爭時的力量。

¨       祈求奇蹟發生,讓更多的以軍能相信以色列他們的神,並能找到他們的彌賽亞。

 哈瑪斯呼籲組織阿拉伯軍隊來解放耶路撒冷

 「一個Al Qassam網站聲稱哈瑪斯的難民事務處鼓吹巴勒斯坦總理伊斯梅爾‧哈尼亞﹝Ismail Haniyeh﹞開始組織1個阿拉伯軍隊要將耶路撒冷從『被佔領』中解放出來。」在1個記者會上,該組織強調利用巴勒斯坦難民為這軍隊的先鋒,並呼喚阿拉伯國家來見證並為開創阿拉伯的春天造勢,依據記者會所發布的內容,第1個工作就是在各阿拉伯國家成立聖戰團﹝Al-Quds Brigade﹞並邀請巴勒斯坦難民參加,以及設立一個阿拉伯軍隊指揮部來擬定計畫及管理軍隊。他們也指出,這個軍隊主要是針對耶路撒冷及其他日益高漲的「被佔領區」的巴勒斯坦土地。網站也指出:「我們有信心,解放耶路撒冷的戰爭日越來越近了,而且神已保證我們勝利即將來臨。」﹝以色列團結聯盟2011年12月23日﹞

 <策略性讚美與禱告事項>

¨       懇求神阻止這軍隊的形成。求主使對聖城耶路撒冷所要造成傷害的計劃都失敗。「凡舉起﹝耶路撒冷﹞的必受重傷」「我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民」﹝亞12: 3,9﹞祂必在多國的民中施行審判,而且那天起將沒有任何戰爭!﹝彌4:3﹞。請為這和平之日早日來到禱告,因為只有和平的君王耶穌才能成就。

 ¨       感謝神承諾要防衛與保護耶路撒冷。「那日,耶和華神必保護耶路撒冷的居民。」﹝亞12:8﹞末後的日子,如同聖經所描寫,耶和華殿的山將被建造。﹝不是被外敵所破壞或攻占﹞「高舉過於萬嶺。」﹝彌4:1﹞

¨       讚美主的應許,因祂「必將那施恩教人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民」﹝亞12:10﹞好讓以色列能得到拯救與救恩。

 以色列核心地帶的憂慮

 「猶大地的山丘首次記載在約書亞記中,當時以色列人攻取了以色列的迦南地。自從那時開始至今已超過3000年了,猶大地這名字常常被用來描述從耶路撒冷南部綿延的山脊線,往東擴張直到死海。耶路撒冷北部及西部的山陵地從耶羅波安王時期開始就被稱為撒馬利亞地,他是自所羅門王死後第一個統領北方10族的國王。猶大及撒馬利亞地的名字已經家喻戶曉的長達好幾個世紀,並且在官方文件及地圖、國際組織並具有權威性的參考書目上直到西元1950年止都有被標示出來。猶太人歷史上的祖國一直都是在這猶大「族長足跡」的山陵地上。The Etzion Bloc或是希伯來文所稱愛其雍地區﹝Gush Etzion﹞是座落在一條自古以來位於耶路撒冷…大衛之城…以及希布倫…先祖之城…之間的山路上。一般稱這些社區為「屯墾區」。對一個以色列居民及基督徒來說,這些「屯墾區」是名正言順的猶太人社區。但是,因為『國際間及以色列內部左派團體早就不停的妖魔化猶大及撒馬利亞地這兩個猶太地,試圖製造不再需要強制驅離的假象。』因此,也許對外的外交壓力可能無法分割以色列國土,但它已成功分化以色列內部的國民,這是因為過渡重視前者威脅而輕忽禱告的緣故。」﹝Israel Today,猶大國的崛起The Rise of the State of Judea,雷恩‧瓊斯Ryan Jones,2011年12月27日,www.israeltoday.com (link doesn’t work)﹞

 <策略性讚美與禱告事項>


¨       為新上任的准將哈該‧末底改﹝Hagai Mordechai﹞禱告,他將擔任猶太及撒馬利亞地的國防軍指揮官。

¨       為國防軍最近創設的策略性機要指揮權﹝Strategic Depth Command﹞代禱。沒有主的賜福及支持,任何事都不能起作用。如果這軍事指揮權是來自於神,必定成功。

¨       國防軍的指揮官們呼求神,使他們能有智慧在正確的時間內做出正確的決策。

¨       禱告以軍在出征前不單靠自己的力量,乃依賴以色列的神。「那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。」﹝亞14:3﹞

 哈尼亞於蘇丹:哈瑪斯永遠不會承認以色列政府

 「第十頻道新聞報導:哈瑪斯位於迦薩的總理,伊斯梅爾‧哈尼亞﹝Ismail Haniyeh﹞於周六時重申他們永遠不會承認以色列國,也絕不會放棄耶路撒冷。哈尼亞在蘇丹首都喀土穆會談時做出上述的評論,並在幾天前會晤了蘇丹總統歐馬‧巴希爾﹝Omar al-Bashir﹞。這次蘇丹的參訪是哈尼亞自哈瑪斯於2007年在迦薩得權後首次地區性正式訪問的一部分。

 哈尼亞的評論重覆地在一個名為「耶路撒冷論壇」﹝The Jerusalem Forum﹞出現。第十頻道報導,哈尼亞的隨從在討論時期接見了許多穆斯林兄弟會運動的成員。根據報導,這次會議的目的為探討哈瑪斯參與穆斯林兄弟會的可能性。

 儘管哈尼亞的評論與他最近於哈瑪斯24周年慶祝會上所言相同,慶祝會中他說哈瑪斯的長期策略目標是徹底消滅以色列,但是卻與其他哈瑪斯官員在過去1周所做的評論不一致。哈瑪斯政治局局長卡利得‧馬夏爾﹝Khaled Mashaal﹞上周提到哈瑪斯正打算著重在有阿拉伯之春情緒的民眾中遊行,而不是與以色列的武裝對抗。

 馬夏爾的評論是於上周在開羅舉行的法塔與哈瑪斯調停會談後所做的,會後並發布哈瑪斯、伊斯蘭聖戰團及其他恐怖集團加入巴勒斯坦解放組織PLO。哈瑪斯的共同創始人馬穆德‧扎哈﹝Mahmoud al-Zahar﹞稍晚後也確認馬夏爾的言論。」﹝以色列國家新聞Arutz Sheva﹞

 <策略性讚美與禱告事項>

¨       為阿拉伯人民的得救禱告,他們身陷在伊斯蘭教的謊言之中。他們的靈魂需要被釋放來得知神及救主的真理。

¨       祈求主能在這末日給予更多「大馬士革的經驗」使更多人在錯失機會前能得救。

¨       為以色列敵人間的聯盟代禱,祈求神混亂並主導這毀滅、仇恨及謀殺以色列人的組織。

¨      綁架是對以色列軍人的持續性威脅,懇切祈求神保守以色列軍人不再被綁架。並以禱告的盾牌求神保護的屏障護衛所有以色列的部隊及指揮官們。

 我們深深期待在這新的一年開始從耶路撒冷寄出我們的祝福及平安。願以色列的神,那位唯一的真神,能與你們同在;也願以色列的彌賽亞與救世主耶穌能在我們閱讀守望者代禱信時以特別的方式進入每個人的生活中。

 當你為這塊土地求神看顧、保護、介入、守望與防禦時,我們的神必與你同在。我們向全能的神所獻上的 “禱告盾牌”將不僅因為我們以禱告與祂的子民同在而讓祂喜樂,並且能感動祂對以色列的心,上面也刻著你們各位的名字。

 

在主內

 

沙崙‧山德斯﹝Sharon Sanders﹞

附註:請別忘記CFI耶路撒冷年度研討會將於2012 年6月4~7日於耶路撒冷舉行。如果耶和華神召喚你來參加這重要的會議,請你向當地的CFI代表洽詢更多資訊。如果你沒有連絡名單,請寫電子郵件到上述地址給我。我們邀請你在這重要的一年來加入我們!  (譯者:王哲浩)